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浅论人物类博物馆陈列中的情感表达

浅论人物类博物馆陈列中的情感表达

来源:
2017/11/03 11:43
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【摘要】:
作为人物事迹的记录者、缅怀先烈的纪念地、传播人物精神的平台,人物类博物馆、纪念馆是一个较为综合的有机体。其特殊之处在于,从建立之日起就与“人”密切相关,人物故居就是一个特殊的历史空间,陈列展览更是围绕人物的生平、重要事迹和精神进行展示。因此,人物类博物馆在进行知识的传播时就应把握其特性,体现出本馆的知识体系。然而,目前我国人物类展览存在诸多问题,如:缺乏对展览的整体策划,展览主题定位不能体现人物精

作为人物事迹的记录者、缅怀先烈的纪念地、传播人物精神的平台, 人物类博物馆、纪念馆是一个较为综合的有机体。其特殊之处在于, 从建立之日起就与“ 人” 密切相关, 人物故居就是一个特殊的历史空间, 陈列展览更是围绕人物的生平、重要事迹和精神进行展示。因此, 人物类博物馆在进行知识的传播时就应把握其特性, 体现出本馆的知识体系。

然而, 目前我国人物类展览存在诸多问题, 如: 缺乏对展览的整体策划, 展览主题定位不能体现人物精神对现代的意义;对人物研究不够, 对人物身上鲜活、个性、真实的侧面挖掘不够; 展览力求展示人物的“ 高、大、全” , 甚至将人物神化, 无法贴近大众; 展览形式千篇一律, 盲目借鉴或设计平淡, 使展陈风格无特色, 且容易引起观众疲劳, 更难引起观众的共鸣; 多以重建历史场景的方式向公众展示人物生活与精神, 而简单的复原重形式而忽略内涵, 缺乏历史依据, 更无法打动观众等等。

北京龙博时代展览有限公司是一家以创意为根本,以技术为核心,以服务为基础,专注展馆领域及数字内容制作的专业综合性布展公司。十年历程中通过中国博物馆协会平台,与行业著名专家合作,致力于陈列设计。进行陈列设计时充分融入设计者的感情,摆脱说教式的阐述方式, 让历史生动起来, 让人物有血有肉, 解决现存陈列中的问题, 让展览贴近观众, 让博物馆更亲近于人。对于陈列艺术的情感表达有着独到的见解和总结。

一、 陈列艺术创作中情感的融入。

艺术创作就是艺术家把自己在社会生活中体验到的思想感情运用艺术语言和艺术技巧转化为具体的、生动的、可感的艺术形象, 把自己的审美意识和生活体验用物质的手段表现为艺术作品。可见, 艺术创作强调艺术家对生活的体验, 强调一种情感的体验过程。罗丹说:“ 艺术就是情感。” 情感在艺术中占据很重要的地位, 是一切艺术创作都必须具备的。博物馆陈列之所以称“ 陈列艺术” 就在于其包含艺术创作的成分, 在创作的过程中融人情感, 充分传递出设计者自身的丰富感情, 从而使观众通过情感的接受而加深对展览内容的理解。博物馆陈列在以实物为主体的同时, 应充分利用陈列空间, 合理利用各种艺术的、技术的手段,使设计达到最佳的效果, 通过形态、色彩、光线等元素, 加人情感的表达, 使文物、辅助展品与空间融为一体, 塑造出一个充满情感的陈列意境。郭沫若曾经说: 我们知道文学的本质是始于感情终于感情的。文学家把自己的感情表现出来, 而他的目的— 不管是有意识的或无意识的— 总是要在读者心中引起同样的感情作用。那么作家的感情愈强烈、愈普遍, 而作品的效果也就愈强烈愈普遍。 陈列设计也是艺术创作过程, 设计者融入情感的程度会影响展览的效果。

二、陈列中情感的性质。

情感是人们对客观事物是否符合自己的需要和目的所做出的一种主观反映形式。国外曾经争论过, 艺术到底表现的是谁的情感? 是艺术家个人、独特的情感, 还是人类的、普遍的情感? 在博物馆陈列艺术中, 我们表现的应该是人类的、普遍的情感。博物馆陈列设计是在一个限定主题的基础上, 尊重科学研究成果, 保证展示内容真实准确, 所进行的艺术创作。因此, 陈列设计者进行艺术创作时, 主观意识不可过强。过于感性, 像艺术家那样浸入生活进行心灵的体验, 恐怕会夹杂太多个人感情; 过于理性, 像科学家那样纯客观、纯理性地认识体验, 又会过于死板。设计者在进行陈列艺术创作时, 所融人的感情不仅包括自己的爱国热情, 也应包括中国人乃至全人类的普遍情感。人物类的陈列与历史类陈列有相同点, 相同之处就在于, 人物所经历的事件是受历史背景所影响的, 所融人的情感有一部分就是与历史类陈列相同的民族情感。

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